易经中(zhōng)的主(zhǔ)方客方是指谁？易(yì)经里(lǐ)设有讲主、客方(fāng)，这是占卜术里的(de)概念的。关于易经(jīng)中(zhōng)的主方客方是(shì)指谁(shuí)以及易经中的主(zhǔ)方客(kè)方是指谁，易经(jīng)主客方说的是(shì)什么意思，易(yì)经(jīng)主客(kè)方，用易经开方，易经建议什么等问题，农商(shāng)网(wǎng)将(jiāng)为你(nǐ)收拾以下的日(rì)子知识：

易经是道(dào)家仍是儒(rú)家

　　易经是道家也是儒家的。

　　《易经》既归于道(dào)家，又归于儒家，是道儒两家(jiā)的知(zhī)指导思维。《易经》包含了《连山(shān)》、五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服p>

　　《归藏》、《周(zhōu五月去北京穿什么衣服，五月份去北京穿什么衣服)易》三部易书，其间《连山》和(hé)《归藏》现(xiàn)已失传，现存于世的只要《周易》。

　　《易经》内容(róng)五(wǔ)光十色，在中华(huá)民族前史上有着(zhe)不行代替的前史位置和效(xiào)果，千百，年(nián)来，对中华民族政治、经济、思维(wéi)、文明都产生了巨大影响。

易(yì)经(jīng)中的主方客方是指谁

　　易经(jīng)里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里(lǐ)的概(gài)念(niàn)。

　　也有人认为先(xiān)动(dòng)者(zhě)为主、后动者为客；动方为客，静方为主；自动者为客，被迫(pò)者为动(dòng)者为主。

　　若自己契合上述所述，也能够认(rèn)为是自己(jǐ)。

　　易经，是论述六合人间(jiān)万(wàn)象改变的陈(chén)旧经(jīng)典，是博学多才的辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏》《周易(yì)》三部易书(shū)，其间《连山》《归藏(cáng)》现(xiàn)已失传，现存于世的(de)只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》蕴(yùn)涵着朴素深(shēn)入(rù)的自然法(fǎ)则和辩证思(sī)维，是(shì)中华民族才智的(de)结晶(jīng)。

易经的主方是自己吗