京剧的角色可(kě)分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种角(jiǎo)色(sè)是生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑的(de)。

　　关于京剧的角色可分为(wèi)哪几种，京剧的角(jiǎo)色(sè)可(kě)分为哪几种角色以及京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种？，京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪几种类型，京(jīng)剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几种角色(sè)，京剧的角(jiǎo)色分为哪几种图片，京剧(jù)的角色(sè)分为哪几种四大行当等问题，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)知识：

京剧的(de)角色(sè)可分为哪(nǎ)几种，京剧的角色可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性角色(sè)称为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮(bàn)演的人物的年龄(líng)、身份、性格特(tè)征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小(xiǎo)生(shēng)、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某(mǒu)些勾脸的武生(shēng)之(zhī)外(wài),其他都是素脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦(dàn)角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄(líng)、性格(gé)、身(shēn)份的女性(xìng)的(de)一类角色的总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色，看来并不干净(jìng)，故反其(qí)意为(wèi)净。

　　净行分：以(yǐ)唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与(yǔ)黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与(yǔ)摔打花脸等(děng)。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工(gōng)花脸名(míng)武净，武二(èr)花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均有不(bù)同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与(yǔ)花脸有很大区别。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老外(wài)。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥(ní)”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末(mò)”的(de)涵义不(bù)同。

　　宋元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和(hé)剧目(mù)主题的(de)开场外，还(hái)在(zài)戏中扮演社会(huì)地位低下的次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色(sè)制度发展而来，按(àn)照南(nán)昆的(de)路子，包括老生、副(fù)末(mò)、老(lǎo)外三个家门，约在清代中叶初步定(dìng)型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生(shēng)、小生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为京剧(jù)中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年(nián)以上的剧中人，口戴胡(hú)子(zi)(髯口)，因性(xìng)格(gé)与(yǔ)身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或(huò)称唱工老(lǎo)生(shēng)(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武(wǔ)将)，衰派(pài)老(lǎo)生(如扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等(děng))。

　　 红生:为勾红脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带(dài)雉翎的(de)大将(jiāng)，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷(qióng)酸(suān)文人(rén))等。

　　 武生:为戏(xì)中(zhōng)的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴(xuē)的叫(jiào)长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花衫(shān)，以(yǐ)服(fú)装(zhuāng)花(huā)艳为(wèi)特(tè)色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将(jiāng)、小(xiǎo)贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅(chán)见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中(zhōng)老(lǎo)年(nián)妇女。

　　3、净(jìng)行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分(fēn)如下几种角色(sè):以唱为(wèi)主(zhǔ)的(de)铜锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武花脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花(huā)脸名(míng)武净，武二花(huā)脸言红净，在表演(yǎn)风格(gé)上均有不同的(de)特(tè)色。

　　4、末行 简称(chēng)“末”。

　　该行当多为中年以上的男性。

　　实际末行专(zhuān)司引戏职能，如打(dǎ)头出场者，反其(qí)义而称为“末”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打(dǎ)、翻(fān)、扑等(děng)武技(jì)角色(sè)。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨(bèn)，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳，而能(néng)说(shuō)能(néng)跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武(wǔ)功武技(jì)的角色，此与牛的丑笨性(xìng)又完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾(céng)称(chēng)平(píng)剧，中国五大(dà)戏曲剧种(zhǒng)之一，腔调以西(xī)皮、二黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等(děng)伴奏，场(chǎng)景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏(xì)曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧(jù)是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春(chūn)， 四大(dà)徽(huī)班陆续进入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的汉(hàn)调艺(yì)人合(hé)作(zuò)，同时又(yòu)接受(shòu)了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲调(diào)和(hé)表演方法，吸(xī)收了一(yī)些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融合，最终形成京(jīng)剧(jù)。

　　京(jīng)剧形成后在清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧(jù)走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播(bō)中国传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的(de)重要(yào)媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国。

　　在2010年(nián)11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗产(chǎn)代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用油彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践(jiàn)中(zhōng)，对生活现象的(de)观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成(chéng)了一整套(tào)完整的艺(yì)术(shù)手法(fǎ)。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传统戏(xì)曲角色行(xíng)当(dāng)之一，是京(jīng)剧和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变(biàn)而来(lái)。

　　中国(guó)戏曲理(lǐ)论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋的傩祭，孽乳为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与面(miàn)具仍(réng)然交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安徽的(de)‘傩(nuó)第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手戏’，西藏的(de)‘藏戏’，无论生旦净丑，都(dōu)戴面具，每(měi)剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大剧种(zhǒng)，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸(liǎn)谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一样(yàng)，是(shì)和(hé)演员(yuán)一起出现在舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史上第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手(shàng)，虽(suī)只(zhǐ)有二百余年的历(lì)史，但(dàn)与其(qí)他(tā)戏曲相比，它发展快，流(liú)传广，深受人民(mín)群众的(de)喜爱，有广泛的群众(zhòng)基(jī)础(chǔ)。

　　因此，京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏曲脸谱中具有特殊(shū)的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常(cháng)以蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉(méi)眼(yǎn)面颊，结合(hé)夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐(lè)观的脸谱总(zǒng)是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹(wén)”的高低曲(qū)直来(lái)反映年龄，用“法(fǎ)令纹”的(de)上下开合来表(biǎo)现(xiàn)气(qì)质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特殊的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每个历史(shǐ)人物或某一种类型(xíng)的人物(wù)都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所(suǒ)以(yǐ)称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是(shì)根(gēn)据某种性格、性情(qíng)或某(mǒu)种特殊类型的人物(wù)为采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维、常遇春(chūn)；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李(lǐ)逵等；黄(huáng)色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸(liǎn)谱表示一些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马(mǎ)武等；白(bái)色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法(fǎ)，基本上分为三类(lèi)：揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

　　脸谱最初的(de)作用，只是夸大剧中角色的五官部位和面部的纹理(lǐ)，用(yòng)夸张的(de)手(shǒu)法表现剧中(zhōng)人的性格、心(xīn)理和生理上(shàng)的特征，以此来(lái)为(wèi)整个戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是(shì)发展到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由(yóu)粗到细、由表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一种具有民族特色的、以(yǐ)人的(de)面部为表现手(shǒu)段(duàn)的(de)图案艺术了。

　　参(cān)考资料：百度(dù)百科-京剧

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 第一次见面握手是左手还是右手，与人握手是左手还是右手