盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨(yáng)玉环(huá始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗n)便(biàn)是丰(fēng)腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人(rén)们(men)的审美也因为(wèi)各国来(lái)往交流发(fā)生变化。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异域风情(qíng)的长相(xiāng)，因为这(zhè)和国内普遍长相(xiāng)有着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但(dàn)是(shì)异域风情不仅仅局限于海外，在我国(guó)新疆这个(gè)地方，同(tóng)样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女(nǚ)星，大(dà)多数来自(zì)新疆。但有一个奇(qí)怪的现象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那(nà)么(me)新疆(jiāng)姑(gū)娘们又(yòu)是怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内(nèi)陆有很大差异(yì)，因为这里(lǐ)是个多民族(zú)聚(jù)集的地区，不同(tóng)的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他(tā)们说着民族的语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国(guó)人拥(yōng)有(yǒu)宗教信仰自由，新疆(jiāng)的大(dà)部分姑娘因从小(xiǎo)生长的环境和接(jiē)受的文化教育，不同程度上都有自己的信仰。

而(ér)内(nèi)陆大部分(fēn)男性都是无(wú)神论者、不(bù)信奉神佛，或者(zhě)说是(shì)唯物主义者，一些宗(zōng)教文化方(fāng)面的规定和习俗会(huì)让(ràng)这些男性无法适(shì)应，也不是(shì)所有人都能接受，自(zì)然而然地，他(tā)们(men)也不会与(yǔ)意见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食(shí)方面，除了(le)素(sù)食主义者(zhě)外，肉(ròu)是内(nèi)陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物，它们通常以配菜的形式出现(xiàn)在(zài)饭桌上。

相较于内陆(lù)人以水稻和小麦作为主食，肉类被新疆人摆在(zài)了主(zhǔ)位。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到(dào)统一的人即(jí)使结了(le)婚，也(yě)难免(miǎn)会(huì)因为(wèi)一日三餐意(yì)见不合，久而久之分歧(qí)变大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人(rén)结婚的最大因素还是文化(huà)差异(yì)。

国家与国家之间有文化冲突，地(dì)区(qū)与地区(qū)之间(jiān)也存在同样的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两个(gè)在(zài)文化差异巨大的(de)环(huán)境中成长的人，若其(qí)中一(yī)方要为了另一方始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗(fāng)改掉养成了二十(shí)多年的(de)生活习惯，放下偏见去(qù)学习、适(shì)应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗(sú)文(wén)化，是一件多不容(róng)易的事(shì)情？短(duǎn)时间内也难以完(wán)成。

更何况大多数(shù)父(fù)母也不希望自(zì)己看着长大(dà)的女儿(ér)嫁到遥远的内(nèi)陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的(de)适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实(shí)不是易事。

·完(wán)·

卓文(wén)君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实(shí)在是(shì)太美了(le)！是不是很羡慕呢(ne)？

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