然则全国之事(shì)的然则是什么意思，然则全国之事的然则翻译(yì)是“然则全(quán)国之事”的“然则(zé)”是连(lián)词(cí)，意思是(shì)“已然(rán)这样，那(nà)么…”或“尽管如此(cǐ)，那么(me)…”的(de)。

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然则全国之事(shì)的然则是(shì)什么意思(sī)，然则全国之事的然则翻译

　　“然(rán)则全国之(zhī)事”的“然(rán)则”是连(lián)词，意思(sī)是“已然(rán)这样，那么…”或“尽管如此，那(nà)么…”。

　　整句(jù)意思是(shì)已然这样，那(nà)么(me)全国(guó)的事。

　　出自(zì)纪晓岚(lán)《河中石兽(shòu)》。

　　原文节选：一老河兵闻之(zhī)，又(yòu)笑曰(yuē)：“凡河(hé)中(zhōng)失石，当求之于上(shàng)流。

　　盖(gài)石(shí)性(xìng)坚重，沙性松浮，水不(bù)能(néng)冲(chōng)石，其反激之(zhī)力，必于石下迎(yíng)水处啮沙为坎穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎穴中。

　　如是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不(bù)已(yǐ)，遂反溯(sù)流逆上矣。

　　求之(zhī)下贱(jiàn)，固颠；

　克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思　求之地中，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果得于数里外(wài)。

　　然则(zé)全国之事，但知(zhī)其一，不知(zhī)其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明(míng)晰(xī)，其行文结构首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业打开，在(zài)戏剧性的情节中发(fā)掘出日(rì)子中的道理。

　　庙里的和尚和普通人(rén)相同，由于(yú)对外界事(shì)物的知道有限，依(y克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思ī)照惯(guàn)例思(sī)想划着几(jǐ)只小舟，顺着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽，当然是(shì)找不到；

　　可(kě)是(shì)学者依照自(zì)己从书本上学(xué)来的常识进行(xíng)推理也不正确，他(tā)的一套理论或许能让世人暂时服气，可(kě)是现实仍是(shì)现实，依照(zhào)学者(zhě)的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地下发(fā)掘，必定也是(shì)找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由(yóu)于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河(hé)流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆流而(ér)上了(le)。

　　依照老河(hé)兵(bīng)的办法在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然(rán)则全国(guó)之事(shì)中的然则”是(shì)什么意(yì)思？

　　然则(zé)是连词，,意思是“已然这样，那么…”。

　　出自(zì)：《河(hé)中石兽》是清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白(bái)话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求之(zhī)下贱，固颠；求之地中，不更(gèng)颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然(rán)则全国之岩山(shān)事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断(duàn)欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流寻觅石(shí)兽，当(dāng)然张(zhāng)狂(kuáng)；在石兽淹(yān)没的当(dāng)地寻觅它们，不是更张狂吗?”依(yī)照他的话(huà)（去寻觅），公(gōng)然在(上(shàng)游(yóu))几里外寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么(me)全国的事，只知道表面现(xiàn)象，不知道底(dǐ)子道(dào)理的状(zhuàng)况(kuàng)有许(xǔ)多，莫(mò)非能够依据某个道(dào)理就片面判别吗?

　　文学赏析

　　这篇(piān)文章(zhāng)用简练的言语叙述了(le)一(yī)则十分有教(jiào)育(yù)含义的寓言故事，讴歌(gē)了(le)赋有(yǒu)实践经(jīng)验的(de)老河兵，嘲笑了讲学粗散中家的愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结(jié)构(gòu)首要环绕(rào)石兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发(fā)掘出日子中的道(dào)理。

　　庙里的讲学家(jiā)和普通(tōng)人(rén)相同，由(yóu)于对外界事(shì)物的(de)知(zhī)道有限，依照惯例思想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺(shùn)着河流去寻觅石兽，当然是(shì)找不(bù)到。

　　可是学者依(yī)照自己从(cóng)书本(běn)上学来的常(cháng)识进(jìn)行推理(lǐ)也不正确，他的(de)一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现实仍是现实(shí)，依照(zhào)学者(zhě)的理论(lùn)和办法向地(dì)掘胡下(xià)发掘(jué)，必定也是找不到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵由于终年与河流打(dǎ)交(jiāo)道，对河(hé克己慎独守心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争什么意思)流的水、石、泥沙等(děng)习性有更详尽(jǐn)的了解，因而(ér)能得出(chū)正确的定论：石头逆流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的办法在上游(yóu)寻觅，公然(rán)找到(dào)了石兽。

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