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施为什么读yi什么意思，施怎么读啊莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫(mò)问前程(chéng)上一(yī)句是啥以及莫问前(qián)程上一句(jù)是啥，莫问前(qián)程(chéng)上一句(jù)是什么？，有句(jù)话叫莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫(mò)问前程的上一句等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案(àn)：

莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做好当下，而不(bù)要去牵(qiān)挂往后的发(fā)展的。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意思是(shì)自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好(hǎo)当下，而不要去(qù)牵(qiān)挂往(wǎng)后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好(hǎo)事，莫问前程。河(hé)狭水激，人急计生(shēng)。

　　译文为自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂往后的发(fā)展。河(hé)道窄(zhǎi)水流湍急，人(rén)能在事态紧急的时候，突然(rán)想出(chū)办法。

莫问前程上(shàng)一(yī)句是啥

　　是但(dàn)行好事(shì)的(de)。

　　莫(mò)问(wèn)前(qián)程的上一句(jù)是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身(shēn)要多做义(yì)举，做好当下。

　　出自明代的《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计(jì)生。

　　明知山有虎，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　指的是自(zì)身要(yào)多做义举，做好当下。

这句话传递了两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行(xíng)、善举的担(dān)当(dāng)之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之心。

　　将这两种心态用于党(dǎng)员干(gàn)部身上，则要求党员干(gàn)部但干(gàn)实事(shì)，莫问前程。

《增广贤文》介绍

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是(shì)谈人及人(rén)际关系，二是谈命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对读书的看(kàn)法(fǎ)。

　　在(zài)《增广贤文(wén)》描述的世界里(lǐ)，人是(shì)虚伪的，人们为了(le)一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从而使世界(jiè)布满了(le)陷阱和危机。

　　文中有很多(duō)强调命运和(hé)报应的(de)内容，认为人的一切(qiè)都是命运安排的，人应行(xíng)善，才(cái)会(huì)有好的际遇。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量(liàng)篇(piān)幅叙述如何(hé)待人接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多有描述(shù)，认(rèn)为(wèi)忍让是消(xiāo)除烦恼祸患的方法。

　　在主张(zhāng)自我保护、谨慎忍让的(de)同时，也强调人的(de)主观能动性，认为这是做(zuò)事(shì)的原则。

　　文(wén)中也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防人之心(xīn)不(bù)可无。

　　《增广贤文》强调了读书的重(zhòng)要(yào)、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现(xiàn)了正统的(de)儒家精神(shén)。

　　但(dàn)也(yě)正是由于这种庞杂，不同(tóng)思想的人都可以从中看到自己认可的格言(yán)，使之具有了广泛的代表性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一定的文化是一定的社会政治(zhì)经(jīng)济(jì)在(zài)观念形态上的(de)反映，《增广贤文(wén)》也不(bù)例外。

　　由于时代和历史的局限，必然打上(shàng)那个(gè)时代的(de)印记。

　　不少内容反映(yìng)了封建伦理和道德(dé)观念，甚至带有明显的封建迷信、宿命(mìng)论的色彩；有的(de)内容以(yǐ)个(gè)人为中心，反映了当(dāng)时及时下人们(men)普遍(biàn)存在(zài)的(de)自私(sī)自利、损人利己的(de)思想；有(yǒu)的反映(yìng)了在当时(shí)乃至(zhì)当(dāng)今社(shè)会施为什么读yi什么意思，施怎么读啊制度下小(xiǎo)市民阶层(céng)得过且过、畏缩苟(gǒu)安的心理和避祸厌世(shì)的(de)消极人生哲学；有的在当(dāng)时社会不失为对社会现象的正确反映，今天已(yǐ)失去(qù)了借(jiè)鉴的意义；还有(yǒu)一些内容含义比较模糊，或者只(zhǐ)有片(piàn)面的真理性，如果不做正确的理解，就(jiù)会变成错误的东西。

　　这些(xiē)都是不符(fú)合(hé)时代精神的，我们要在阅读时(shí)采取批判的(de)态度，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承，吸取其(qí)有营养的成分，古(gǔ)为今用。