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胡服骑射的故事(shì)及启(qǐ)示感(gǎn)悟，胡(hú)服骑射的故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国(guó)时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来连中山那样(yàng)的邻界小国也经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被(bèi)别(bié)国兼并。

　　特别(bié)是赵国在(zài)地(dì)理位置上，东(dōng)北同东胡相接，北源边与(yǔ)匈奴为邻，西北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于(yú)骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武(wǔ)灵王看到胡人在军事服饰(shì)方(fāng)面(miàn)有一些特别(bié)的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原(yuán)的兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更大(dà)的灵活(huó)机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族(zú)的骑(qí)兵来如飞鸟，去如绝(jué)弦，是当今之快速(sù)反(fǎn)应部(bù)队，带着(zhe)这(zhè)样的(de)部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国(guó)强盛的武灵王，对(duì)胡人骑兵的优越(yuè)性，认(rèn)识真切。

　　他认为(wèi)以骑射改装军队是强(qiáng)兵的道(dào)路，就对(duì)将军楼缓说：我国处在强(qiáng)敌包围(wéi)之中，怎(zěn)么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵(bīng)，赵武灵(líng)王(wáng)在邯郸城提出(chū)“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看(kàn)到好的东西(xī)就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)现了胡人(rén)作战的优点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快，服(fú)装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐(zuò)马车之类(lèi)的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自己的(de)短处(chù)。

　　据《战国策(cè)·赵策area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武area可数吗英语翻译，area什么时候可数什么时候不可数灵(líng)王）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四十三《赵(zhào)世家(jiā)》也记(jì)载(zài)：“十九年正月(yuè),大朝信宫，召(zhào)肥义与(yǔ)议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服(fú)，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召(zhào)肥义与议天下，五日后(hòu)决定推行胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励(lì)行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华夏族人的宽衣(yī)博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭），有别于中原地区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣(yī)的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺(shùn)应了战争方(fāng)式由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋(qū)势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的故事告诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王(wáng)胡服(fú)骑射》出(chū)自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介绍了赵武灵王为了(le)国家的(de)强(qiáng)大，进行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事(shì)

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子(zi)，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北直至数千里的(de)大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相(xiāng)肥(féi)义商(shāng)议让百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会(huì)嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一(yī)定能把北(běi)方(fāng)胡人的领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成称(chēng)有(yǒu)病，不(bù)来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家事听从父母，国政(zhèng)服从国君，现在我要人民改穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天(tiān)下(xià)人(rén)会议论(lùn)我(wǒ)徇(xùn)私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民(mín)为根本(běn)；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让(ràng)百姓议论明白(bái)，而推行(xíng)法令必须(xū)从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔父您的(de)榜样来(lái)完(wán)成改穿胡(hú)服的功业。

　　”公(gōng)子(zi)两拜谢(xiè)罪道：“我听说，中原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方(fāng)国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王(wáng)您舍此不顾，去仿效外族的服装，是擅改古代(dài)习惯、违背人(rén)心的举动(dòng)，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便(biàn)亲自(zì)登门解释说：“我(wǒ)国(guó)东面有齐国、中(zhōng)山国；北(běi)面(miàn)有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩(hán)两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训(xùn)练，凭(píng)什么能(néng)守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领土，掠(lüè)夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗(hào)城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我(wǒ)决心改(gǎi)穿(chuān)胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶(è)改(gǎi)变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成(chéng)镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他(tā)胡服，第二天他便(biàn)穿(chuān)戴(dài)入朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡(hú)服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡(hú)服骑射的(de)故事告诉我们(men)的(de)道(dào)理

　　 这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思(sī)维是要转(zhuǎn)变的(de)，看(kàn)到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力强而且速度(dù)快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是(shì)坐(zuò)马车之(zhī)类的机，机(jī)动力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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